曾國藩全集 P 123
曾國藩全集
作者：曾國藩
第123，共125。
待弁勇如待子弟，常有望其成立，望其發達之心，則人知思矣。禮者，即所謂無眾寡，無小大，無欺慢，泰而不驕也。正其衣冠，尊其瞻視，嚴然人望而畏之，威而不猛也，持之以敬，臨之以莊，無形無聲之際，常有凜然難犯之象，則人知威矣。
日記：咸豐六年六月初四，周金城之教藝，儘是花法，不中實用，其徒八十人，多油滑浮動，難可深恃。
弟前分三十人至貢院教湘勇，後見手足非是，仍爾謝遣。鄙意本可浮慕戚氏教陣之虛名，反忘場上目擊之實效。
書信：咸豐三年三月初七復張亮基，此次募勇，成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養成艱難百戰之卒，預為東征不歸之計。若草率從事，驅不教之土，執蠱脆之器，行三千里之遠，以當虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發，亦無以作其眾而貞于久也。書信：咸豐三年十月初三日復夏遷樾，吾輩帶兵，如父兄之帶子弟一般。無銀錢無保舉，尚是小事，切不可使之困擾民而壞品行，因嫖賭洋煙而壞身體。個個學好，人人成材，則兵勇感思，兵勇之父母亦感恩矣。《曾胡治兵語錄·仁愛》，愛民為治兵第一要義，須回日三令五申，視為性命根本之事，毋視為要結粉飾之文。《曾胡治兵語錄·仁愛》，我待將官如兄弟，我待兵勇如子侄，你們隨我也久長，人人曉得我心腸。願爾將官莫懈怠，願爾兵勇莫學壞。未曾算去先算回，未曾算臟先算敗，各人努力各謹慎，自然萬事都平順。
詩：《水師得勝歌》，次青之於平江勇，則的愛而無增，有獎而無激。柳子厚所謂「雖曰愛之，其實害之」。書信：同治二年三月初一日《復李鴻章》，苟善治軍，必見其有戰則勝，有攻則取。若不以目所共見者為效，而但憑心所急揣者為高，則將以虛薄為辨而賤名檢，以望空為賢而笑勤恪。
文：《筆記二十七則·克勤小物》，營中無事，以勤操為第一要義。操隊伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放。
書信：同治元年二月初三日復江長貴，軍營雖以人多為貴，而有時亦以人多為累，凡軍氣宜聚不宜散，宜化危不宜悅豫；人多則悅豫，而氣漸散矣。營雖多而可恃者惟在一二營，人雖多而可恃者誰在一二人。如木然，根好株好而後枝葉有所（訁+托之右）；如屋然，柱好梁好而後椽瓦有所倚。……遇小敵時，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時，全靠根株培得穩，柱樑立得固，斷不可徒靠人數之多，氣勢之盛。倘使根株不穩，柱樑不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣。
書信：咸豐七年十月二十七日與沅甫九弟書
戰陣之法，審機審勢，猶在其後，第一先貴審力。審力者，知己知彼之切實工夫。……古人云兵驕必敗，老子云兩軍相對哀者勝矣，不審力，則所謂驕也；審力而不自足，即老子之所謂哀也。書信：同治元年九月二十四日與沅弟書，軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有伸有縮。若公入之太深，則有伸無縮矣。
書信：咸豐九年十月初八日復胡林翼，夫戰，勇氣也。再而衰，三而竭。國藩于此數語常常體驗，大約用兵無他謬 ［妙］巧，常存有餘不盡之氣而已。孫仲謀之攻合肥，受創于張遼，諸葛武候之攻陳倉，受創于郝昭，皆初氣過鋭，漸就衰竭之故。惟荀塋之拔逼陽，氣已竭而忽振；陸抗之拔西陵，預料城之不能遽下而蓄養鋭氣，先備外援，以待內之自敝，此善於用氣者也。足下忠勇內藴，邊往無前，惟猛進有餘，好謀不中。吾願足下學陸抗，氣未用而預籌之，不願學苟瑩，氣已竭而復振之。願算畢而後戰，不宜且戰而餘算。
書信：咸豐六年五月初二與李元度，羅羅山于五年八月至南康湖口一看，知其不足以圖功，即決然舍我而去，另剿湖北。其時有識者，皆佩服羅山用兵能識時務，能取遠勢；余雖私怨羅山之棄余而他往，而亦未嘗不服其行軍有伸有縮，有開有合也。
書信：同治元年十月十三日與沅弟書，凡打仗，一鼓再鼓，而人不動者，則氣必衰減；凡攻壘，一撲再撲，而人不動者，則氣必衰減。書信：咸豐十年十一月二十日復左宗棠，古人用兵，最重「變化不測」四字。弟行軍太少變化。
書信：同治無年十月十三日與沅弟書，攻城最忌蠻攻。兵法曰：「將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。」故仆屢次寄書，以蠻攻為戒。
書信：咸豐六年五月二十四日與羅萱，用兵之道，全軍為上，保城池次之。
書信：同治元年十月十五日與沅弟書，但很戰浪追，為我軍向來大弊。此次必須謀定後戰，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒。書信：咸豐六年五月十四與彭鵬、羅萱，賊初耒之日，不必出隊與戰，但在營內靜看，看其強弱虛實，看得千準萬難，可打則出管打仗，不可打則始終堅守營盤，或有幾分把握。
書信：咸豐十年十月初五日與沅弟書，守城煞非易事，銀米、子藥、油鹽有一不備，不可言守備矣。又須得一謀勇兼優者，為一城之主。凡多備則力分，心專則慮周。書信：咸豐十年十一月二十日復左宗棠，至軍務之要，亦有二語。曰「堅守已得之地，多籌游擊之師」而已。書信：同治二年三月二十九日與沅弟書，兵多則拓地遠鶩，兵少則斂抑退回。
日記：咸豐六年六月初四，周金城之教藝，儘是花法，不中實用，其徒八十人，多油滑浮動，難可深恃。
書信：咸豐三年三月初七復張亮基，此次募勇，成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養成艱難百戰之卒，預為東征不歸之計。若草率從事，驅不教之土，執蠱脆之器，行三千里之遠，以當虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發，亦無以作其眾而貞于久也。書信：咸豐三年十月初三日復夏遷樾，吾輩帶兵，如父兄之帶子弟一般。無銀錢無保舉，尚是小事，切不可使之困擾民而壞品行，因嫖賭洋煙而壞身體。個個學好，人人成材，則兵勇感思，兵勇之父母亦感恩矣。《曾胡治兵語錄·仁愛》，愛民為治兵第一要義，須回日三令五申，視為性命根本之事，毋視為要結粉飾之文。《曾胡治兵語錄·仁愛》，我待將官如兄弟，我待兵勇如子侄，你們隨我也久長，人人曉得我心腸。願爾將官莫懈怠，願爾兵勇莫學壞。未曾算去先算回，未曾算臟先算敗，各人努力各謹慎，自然萬事都平順。
詩：《水師得勝歌》，次青之於平江勇，則的愛而無增，有獎而無激。柳子厚所謂「雖曰愛之，其實害之」。書信：同治二年三月初一日《復李鴻章》，苟善治軍，必見其有戰則勝，有攻則取。若不以目所共見者為效，而但憑心所急揣者為高，則將以虛薄為辨而賤名檢，以望空為賢而笑勤恪。
文：《筆記二十七則·克勤小物》，營中無事，以勤操為第一要義。操隊伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放。
書信：咸豐七年十月二十七日與沅甫九弟書
戰陣之法，審機審勢，猶在其後，第一先貴審力。審力者，知己知彼之切實工夫。……古人云兵驕必敗，老子云兩軍相對哀者勝矣，不審力，則所謂驕也；審力而不自足，即老子之所謂哀也。書信：同治元年九月二十四日與沅弟書，軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有伸有縮。若公入之太深，則有伸無縮矣。
書信：咸豐九年十月初八日復胡林翼，夫戰，勇氣也。再而衰，三而竭。國藩于此數語常常體驗，大約用兵無他謬 ［妙］巧，常存有餘不盡之氣而已。孫仲謀之攻合肥，受創于張遼，諸葛武候之攻陳倉，受創于郝昭，皆初氣過鋭，漸就衰竭之故。惟荀塋之拔逼陽，氣已竭而忽振；陸抗之拔西陵，預料城之不能遽下而蓄養鋭氣，先備外援，以待內之自敝，此善於用氣者也。足下忠勇內藴，邊往無前，惟猛進有餘，好謀不中。吾願足下學陸抗，氣未用而預籌之，不願學苟瑩，氣已竭而復振之。願算畢而後戰，不宜且戰而餘算。
書信：咸豐六年五月初二與李元度，羅羅山于五年八月至南康湖口一看，知其不足以圖功，即決然舍我而去，另剿湖北。其時有識者，皆佩服羅山用兵能識時務，能取遠勢；余雖私怨羅山之棄余而他往，而亦未嘗不服其行軍有伸有縮，有開有合也。
書信：同治元年十月十三日與沅弟書，凡打仗，一鼓再鼓，而人不動者，則氣必衰減；凡攻壘，一撲再撲，而人不動者，則氣必衰減。書信：咸豐十年十一月二十日復左宗棠，古人用兵，最重「變化不測」四字。弟行軍太少變化。
書信：同治無年十月十三日與沅弟書，攻城最忌蠻攻。兵法曰：「將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。」故仆屢次寄書，以蠻攻為戒。
書信：咸豐六年五月二十四日與羅萱，用兵之道，全軍為上，保城池次之。
書信：同治元年十月十五日與沅弟書，但很戰浪追，為我軍向來大弊。此次必須謀定後戰，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒。書信：咸豐六年五月十四與彭鵬、羅萱，賊初耒之日，不必出隊與戰，但在營內靜看，看其強弱虛實，看得千準萬難，可打則出管打仗，不可打則始終堅守營盤，或有幾分把握。
書信：咸豐十年十月初五日與沅弟書，守城煞非易事，銀米、子藥、油鹽有一不備，不可言守備矣。又須得一謀勇兼優者，為一城之主。凡多備則力分，心專則慮周。書信：咸豐十年十一月二十日復左宗棠，至軍務之要，亦有二語。曰「堅守已得之地，多籌游擊之師」而已。書信：同治二年三月二十九日與沅弟書，兵多則拓地遠鶩，兵少則斂抑退回。
