中國大陸散文 P 55
中國大陸散文
作者：作者群
第55，共165。
再婚離婚，這個病中的弱女子，獨自承當着身敗名裂的人生結局。且不說盡失愛人趙明誠的親朋，要以曾經的千金之軀、貴婦之身去坐不堪設想的牢獄，還有罄竹難書又有口莫辯的現世的誹謗與謾罵、蔑視與唾棄。她甚至因為看到了 「敗德敗名」的「萬世之譏」，而更讓身心受着「愧」與「慚」的熬煎。這是可以將大山一樣的男人擠為粉齏的空前的壓力啊。
但是她挺身而起。
柔弱的身體裡，其實流動着故鄉那片泉水的神韻。那是自由的歌唱，那是光明粹淨而又剛烈不撓的血脈。誰會理解一個孤獨無助的女子的內心？對於家庭溫暖的渴望，對於異性照撫的渴望，在這樣風雨飄搖、國破家碎的時候，也就來得更加的殷切了。再嫁，這是一個正常而又正當的選擇。
正人君子們可能會覺得這是對於已故丈夫的背叛，何況他們有着那樣深摯的情感。可是誰去顧及她的艱難，困苦，孤獨，無助，還有她那細膩而又高貴的心弦上顫慄的憂傷與寂寞？而離婚，則是她逃離深淵、爭得寧靜與潔淨的惟一選擇。
再嫁。離婚。固然是一個女子的無奈，卻也見出着男人絶少具備的磊落與膽魄，以及自由光明、粹淨剛烈的心性。
她不會為了一個「貞節」的虛名，讓生命在虛幻中無所憑依。但是她又絶不會為了不落罵名，而屈己苟活。對於貪婪殘忍的張汝舟，她寧肯坐牢落下「萬世之譏」，也不稍作讓步。而對於前夫趙明誠，她則一往情深，有擔待，能忍讓，善回護，肯犧牲。
滲透着他們共同心血的傳世經典《金石錄》，是她悉心保存、精心整理，而後署上丈夫的名字獻給朝廷。作為建康今南京的首長，趙明誠曾在兵變之時與副職乘夜縋城逃跑。作為妻子，她有着很大的不滿。她的「生當做人傑，死亦為鬼雄」的詩句，不光是對於朝廷只顧逃跑、不去抗戰的不滿，也有着對於丈夫的批評。
批評着，卻也愛着，這就是莫大的催促了，丈夫于兵慌馬亂的溽熱之際策馬赴任的急切，不是也有着她的影子嗎？沒有生育，丈夫也一生沒有娶妾，她是受着感動的。但是丈夫日久所生的怠慢，更有在任上與年輕女子的交往，都曾深深地剌傷了她。她痛苦悲傷，也怨也怪，卻又真情地勸他，信任他，也給他改過的時間。儘管她有着天縱之才，寫着天下第一等好的詞，寫着天下第一等的美文，還留下了我國女性所作的第一篇文學評論、也是我國詞史上最早產生重大影響的理論文章 《詞論》——但是她更是個女人，從而也葆有着不被外在因素所異化的完整的人性。
她沒有奢求，只是要擁有這樣一個人，廝守着，愛着他也讓他愛着，不要富貴，不要出人頭地，也不要光宗耀祖，兩人就在這泉邊的鄉間默默無聞一生。甚至所擁有的金石書畫也不重要，它們只不過是他們所愛的道具與見證罷了。在她的心中，所謂的經典《金石錄》，哪有傾覆在懷中的那只茶杯份量重？有一個「歸來堂」足矣，讓生命本色地放置其中。「易安居士」的自謂，不正透露着她真實的心跡嗎？
就是這樣一個「易安」女子的平常心願，在那樣的中國，卻絶難實現。雖然因為友人的搭救，她只在監獄中獃了九天。但是誰能說，她的後半生不都是在煉獄中度過的？據說她活到七十三歲，可是她的最後二十年，在歷史上几乎是一片空白，甚至連到底死於何年何月也沒有一個定論。
沒誰再去關注這樣一個進入老境的女人，更無人知道她的心中到底盛着多少愁苦、傷痛與酸楚。偏安的朝廷與它的百官們早已酣醉在歌舞昇平之中，丈夫墓前的柏樹也該有半圍粗細了。只有那顆心還在醒着，再多的酒，也不能稍稍麻痹這醒着的心。但是已經沒有明天，只有回憶，便是一番番的風、一番番的雨，也無法打斷寂寞連着的寂寞。
寂寞，寂寞，寂寞，不捨晝夜，襲來，襲來，襲來，不分晝夜。
偌大的中國，任憑這個憔悴無助的女子，將盛滿着愁苦、傷痛與酸楚的心，醃在寂寞的深淵裡。
是死在秋風苦雨之夜的吧？沒有月亮，沒有子嗣，沒有親人，更沒有可以指望的男人。無盡的寂寥與苦澀終於可以結束了，只有那不瞑的眼睛裡，還向天閃着故鄉泉水的光亮。這光亮透着一個詩意靈魂的綿綿的幽怨、憤恨與不甘。二十年間，這樣一個揣着人間第一摯情又有着人間第一才情的女子，竟然默默無語。
是她在用撕毀自己的自戕方式，來宣洩無法與世人溝通的悲憤與幽怨嗎？這是不鳴之鳴啊！我們今人承領着「進步」的稱號，不再往這樣一個女子的身上潑灑髒水，甚至還會有體諒、欣賞與同情。但是，那種徹入骨髓的幽怨與悲憤，我們能夠感同身受嗎？就如都看見着她故鄉泉水的湧流，可是誰能知道它們地下的曲折與宏富？
如今，瘦瘦的月正照着這一地的清泉。
幽幽的泉水中，那顫動的月魂，可是她憔悴的容顏？潸潸的清泉，可是她的淚水在流？輕輕綻開又輕輕散落的泉珠，是她挼碎的梅花？還是她沾滿淚水的碎了的心蕊？
就在我們無動于衷的時候，她的悲劇卻感動了世界。上個世紀七十年代末，世界天文界竟然用她的名字命名水星又帶著一個「水」字的一道環形山脈。
這樣看來，我們應當永遠記住並愛戴這樣一個名字——李清照,記住並珍視這片生育了她並在中國獨一無二的泉水——中國山東章丘百脈泉。
只是，我們也還不應忘記這個「淒淒慘慘慼慼」的悲劇人生，並發問：為什麼？為什麼？
唐朝，那朵自由之花
李木生
但是她挺身而起。
柔弱的身體裡，其實流動着故鄉那片泉水的神韻。那是自由的歌唱，那是光明粹淨而又剛烈不撓的血脈。誰會理解一個孤獨無助的女子的內心？對於家庭溫暖的渴望，對於異性照撫的渴望，在這樣風雨飄搖、國破家碎的時候，也就來得更加的殷切了。再嫁，這是一個正常而又正當的選擇。
正人君子們可能會覺得這是對於已故丈夫的背叛，何況他們有着那樣深摯的情感。可是誰去顧及她的艱難，困苦，孤獨，無助，還有她那細膩而又高貴的心弦上顫慄的憂傷與寂寞？而離婚，則是她逃離深淵、爭得寧靜與潔淨的惟一選擇。
她不會為了一個「貞節」的虛名，讓生命在虛幻中無所憑依。但是她又絶不會為了不落罵名，而屈己苟活。對於貪婪殘忍的張汝舟，她寧肯坐牢落下「萬世之譏」，也不稍作讓步。而對於前夫趙明誠，她則一往情深，有擔待，能忍讓，善回護，肯犧牲。
滲透着他們共同心血的傳世經典《金石錄》，是她悉心保存、精心整理，而後署上丈夫的名字獻給朝廷。作為建康今南京的首長，趙明誠曾在兵變之時與副職乘夜縋城逃跑。作為妻子，她有着很大的不滿。她的「生當做人傑，死亦為鬼雄」的詩句，不光是對於朝廷只顧逃跑、不去抗戰的不滿，也有着對於丈夫的批評。
批評着，卻也愛着，這就是莫大的催促了，丈夫于兵慌馬亂的溽熱之際策馬赴任的急切，不是也有着她的影子嗎？沒有生育，丈夫也一生沒有娶妾，她是受着感動的。但是丈夫日久所生的怠慢，更有在任上與年輕女子的交往，都曾深深地剌傷了她。她痛苦悲傷，也怨也怪，卻又真情地勸他，信任他，也給他改過的時間。儘管她有着天縱之才，寫着天下第一等好的詞，寫着天下第一等的美文，還留下了我國女性所作的第一篇文學評論、也是我國詞史上最早產生重大影響的理論文章 《詞論》——但是她更是個女人，從而也葆有着不被外在因素所異化的完整的人性。
她沒有奢求，只是要擁有這樣一個人，廝守着，愛着他也讓他愛着，不要富貴，不要出人頭地，也不要光宗耀祖，兩人就在這泉邊的鄉間默默無聞一生。甚至所擁有的金石書畫也不重要，它們只不過是他們所愛的道具與見證罷了。在她的心中，所謂的經典《金石錄》，哪有傾覆在懷中的那只茶杯份量重？有一個「歸來堂」足矣，讓生命本色地放置其中。「易安居士」的自謂，不正透露着她真實的心跡嗎？
沒誰再去關注這樣一個進入老境的女人，更無人知道她的心中到底盛着多少愁苦、傷痛與酸楚。偏安的朝廷與它的百官們早已酣醉在歌舞昇平之中，丈夫墓前的柏樹也該有半圍粗細了。只有那顆心還在醒着，再多的酒，也不能稍稍麻痹這醒着的心。但是已經沒有明天，只有回憶，便是一番番的風、一番番的雨，也無法打斷寂寞連着的寂寞。
寂寞，寂寞，寂寞，不捨晝夜，襲來，襲來，襲來，不分晝夜。
偌大的中國，任憑這個憔悴無助的女子，將盛滿着愁苦、傷痛與酸楚的心，醃在寂寞的深淵裡。
是死在秋風苦雨之夜的吧？沒有月亮，沒有子嗣，沒有親人，更沒有可以指望的男人。無盡的寂寥與苦澀終於可以結束了，只有那不瞑的眼睛裡，還向天閃着故鄉泉水的光亮。這光亮透着一個詩意靈魂的綿綿的幽怨、憤恨與不甘。二十年間，這樣一個揣着人間第一摯情又有着人間第一才情的女子，竟然默默無語。
是她在用撕毀自己的自戕方式，來宣洩無法與世人溝通的悲憤與幽怨嗎？這是不鳴之鳴啊！我們今人承領着「進步」的稱號，不再往這樣一個女子的身上潑灑髒水，甚至還會有體諒、欣賞與同情。但是，那種徹入骨髓的幽怨與悲憤，我們能夠感同身受嗎？就如都看見着她故鄉泉水的湧流，可是誰能知道它們地下的曲折與宏富？
如今，瘦瘦的月正照着這一地的清泉。
幽幽的泉水中，那顫動的月魂，可是她憔悴的容顏？潸潸的清泉，可是她的淚水在流？輕輕綻開又輕輕散落的泉珠，是她挼碎的梅花？還是她沾滿淚水的碎了的心蕊？
就在我們無動于衷的時候，她的悲劇卻感動了世界。上個世紀七十年代末，世界天文界竟然用她的名字命名水星又帶著一個「水」字的一道環形山脈。
這樣看來，我們應當永遠記住並愛戴這樣一個名字——李清照,記住並珍視這片生育了她並在中國獨一無二的泉水——中國山東章丘百脈泉。
只是，我們也還不應忘記這個「淒淒慘慘慼慼」的悲劇人生，並發問：為什麼？為什麼？
唐朝，那朵自由之花
李木生
