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夢溪筆談    P 15


作者:沈括
頁數:15 / 65
類別:古典散文

 

作者:沈括 / 第1頁 / 共326頁

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夢溪筆談

古之卜者,皆有繇辭。《周禮》 :「三兆,其頌皆千有二百 。」如「鳳凰于飛,和鳴鏘鏘」;「間于兩社,為公室輔 」; 「專之渝,攘公之羭,一薰一蕕,十年尚猶有臭 」;「如魚竀尾,衡流而方羊,裔焉,大國滅之,將亡,闔門塞竇,乃自後逾」 :「大橫庚庚,予為天王,夏啟以光」之類是也。今此書亡矣。

漢人尚視其體,今人雖視其體,而專以五行為主,三代舊術,莫有傳者。

北齊張子信候天文,凡月前有星,則行速;星多則尤速。月行自有遲速定數,然遇行疾。歷其前必有星,如子信說。亦陰陽相感自相契耳。

醫家有五運六氣之術,大則候天地之變,寒暑風雨,水旱暝蝗,率皆有法;小則人之眾疾,亦隨氣運盛衰。今人不知所用,而膠于定法,故其術皆不驗。假令厥陰用事,其氣多風,民病濕泄。豈溥天之下皆多風,溥天之民皆病濕泄邪?至于一邑之間,而暘雨有不同者,此氣運安在?欲無不謬,不可得也。

大凡物理有常、有變:運氣所主者,常也;異夫所主者,皆變也。常則如本氣,變則無所不至,而各有所占。故其候有從、逆、淫、鬱、勝、復、太過、不足之變,其法皆不同。若厥陰用事,多風,而草木榮茂,是之謂從;天氣明絜,燥而無風,此之謂逆;太虛埃昏,流水不冰,此謂之淫;大風折木,雲物濁擾,此之謂鬱;山澤焦枯,草木凋落,此之謂勝;大暑燔燎,螟蝗為災,此之謂復;山崩地震,埃昏時作,此謂之太過;陰森無時,重雲晝昏,此之謂不足。



  
隨其所變,疾癘應之。皆視當時當處之候。雖數裡之間,但氣候不同,而所應全異,豈可膠于一證。熙寧中,京師久旱,祈禱備至,連日重陰,人謂必雨。

一日驟晴。炎日赫然。余時因事入對,上問雨期,余對曰: 「雨候已見,期在明日 。」眾以謂頻日晦溽,尚且不雨,如此暘燥,豈復有望?次日,果大雨。

是時濕土用事,連日陰者,從氣已效,但為厥陰所勝,未能成雨。後日驟晴者,燥金入候,厥有當折,則太陰得伸,明日運氣皆順,以是知其必雨。此亦當處所占也。若他處候別,所占跡異。

其造微之妙,間不容髮。推此而求,自臻至理。


  

歳運有主氣,有客氣。常者為主,外至者為客。初之氣厥陰,以至終之氣太陽者。四時之常敘也,故謂之主氣。

唯客氣本書不載其目,故說者多端,或以甲子之歳天數始於水十一刻,乙丑之歳始於二十六刻,丙寅歳始於五十一刻,丁卯歳始於七十六刻者,謂之客氣。此乃四分曆法求大寒之氣,何預歳運!又有相火之下,水氣承之,土位之下,風氣承之,謂之客氣。此亦主氣也,與六節相須,不得為客。大率臆計,率皆此類。

凡所謂客者,歳半以前,天政主之;歳半以後,地政主之。四時常氣為之主,天地之政為之客。逆主之氣為害暴,逆客之乞為害徐。調其主客,無使傷沴,此治氣之法也。

六氣,方家以配六神。所謂青龍者,東方厥陰之氣。其性仁,其神化,其色青,其形長,其蟲鱗。兼是數者。

唯龍而青者,可以體之,然未必有是物也。其他取象皆如是。唯北方有二,曰玄武,太陽水之氣也;曰螣蛇,少陽相火之氣也。其在於人為腎,腎亦二,左為太陽水,右為少陽相火。

火降而息水,火騰而為雨露,以滋五臟,上下相交,此坎離之交,以為否泰者也,故腎為壽命之藏。左陽、右陰、左右相交,此乾坤之交,以生六子者也,故腎為胎育之臟。中央太陰土曰勾陳,中央之取象,唯人為宜。勾陳者,天子之環衛也。

居人之中,莫如君。何以不取象于君?君之道無所不在,不可以方言也。環衛居人之中央,而中虛者也。虛者,妙萬物之地也。

在天文,星辰皆居四傍而中虛,八卦分佈八方而中虛,不虛不足以妙萬物。其在於人,勾陳之配,則脾也。勾陳如環。環之中則所謂黃庭也。

黃者,中之色;庭者,宮之虛地也。古人以黃庭為脾,不然也。黃庭有名而無所,沖氣之所在也。脾不能與也,脾主思慮,非思之所能到也。

故養生家曰 :「能守黃庭,則能長生。」黃庭者,以無所守為守。唯無所守,乃可以長生。或者又謂 :「黃庭在二腎之間 。」又曰:「在心之下。」又曰:「黃庭有神人守之 。」皆不然。黃庭者,虛而妙者也。

強為之名。意可到則不得謂之虛,豈可求而得之也哉。

《易》象九為老陽,七為少;八為少陰,六為老,舊說陽以進為老,陰以退為老。九六者,乾坤之畫,陽得兼陰,陰不得兼陽。此皆以意配之,不然也。九七、八六之數,陽順、陰逆之理,皆有所從來,得之自然,非意之所配也。

凡歸余之數,有多有少。多為陰,如爻之偶;少為陽,如爻之奇。三少,乾也,故曰老陽九揲而得之,故其數九,其策三十有六。兩多一少,則一少為之主,震、坎、艮也,故皆謂之少陽。

少在初為震,中為坎,末為艮。皆七揲而得之,故其數六,其策二十有八。三多,坤也,故曰老陽六揲而得之,故其數六,其策二十有四。兩少一多,則多為之主,巽、離、競也,故皆謂之少陰。

多在初為巽,中為離,末為競。皆八揲而得之,故其數八其策二十有二。物盈則變,純少陽盈,純多陰盈。盈為老,故老動而少靜。