去年在溫州，常常看到本刊，覺得很是歡喜。本刊印刷的形式，也頗別緻，更使我有一 種美感。今年到寧波時，聽許多朋友說，白馬湖的風景怎樣怎樣好，更加嚮往。雖然于什麼 藝術都是門外漢，我卻懷抱著愛「美」的熱誠，三月二日，我到這兒上課來了。在車上看見 「春暉中學校」的路牌，白地黑字的，小鞦韆架似的路牌，我便高興。出了車站，山光水 色，撲面而來，若許我抄前人的話，我真是「應接不暇」了。於是我便開始了春暉的第一日。

走向春暉，有一條狹狹的煤屑路。那黑黑的細小的顆粒，腳踏上去，便發出一種摩擦的 噪音，給我多少輕新的趣味。而最系我心的，是那小小的木橋。橋黑色，由這邊慢慢地隆 起，到那邊又慢慢的低下去，故看去似乎很長。我最愛橋上的欄干，那變形的紋的欄干；我 在車站門口早就看見了，我愛它的玲瓏！橋之所以可愛，或者便因為這欄干哩。我在橋上逗 留了好些時。這是一個陰天。山的容光，被雲霧遮了一半，彷彿淡妝的姑娘。但三面映照起 來，也就青得可以了，映在湖裡，白馬湖裡，接着水光，卻另有一番妙景。我右手是個小 湖，左手是個大湖。湖有這樣大，使我自己覺得小了。湖水有這樣滿，彷彿要漫到我的腳 下。湖在山的趾邊，山在湖的唇邊；他倆這樣親密，湖將山全吞下去了。吞的是青的，吐的 是綠的，那軟軟的綠呀，綠的是一片，綠的卻不安於一片；它無端的皺起來了。如絮的微 痕，界出無數片的綠；閃繕繕繕的，像好看的眼睛。湖邊繫著一隻小船，四面卻沒有一個 人，我聽見自己的呼吸。想起「野渡無人舟自橫」的詩，真覺物我雙忘了。

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好了，我也該下橋去了；春暉中學校還沒有看見呢。彎了兩個彎兒，又過了一重橋。當 面有山擋住去路；山旁只留着極狹極狹的小徑。挨着小徑，抹過山角，豁然開朗；春暉的校 舍和曆落的幾處人家，都已在望了。遠遠看去，房屋的佈置頗疏散有致，決無擁擠、侷促之 感。我緩緩走到校前，白馬湖的水也跟我緩緩的流着。我碰着丐尊先生。他引我過了一座水 門汀的橋，便到了校裡。校裡最多的是湖，三面潺潺的流着；其次是草地，看過去芊芊的一 片。我是常住城市的人，到了這種空曠的地方，有莫名的喜悅！鄉下人初進城，往往有許多 的驚異，供給笑話的材料；我這城裡人下鄉，卻也有許多的驚異——我的可笑，或者竟不下 于初進城的鄉下人。閒言少敘，且說校裡的房屋、格式、佈置固然疏落有味，便是裡面的用 具，也無一不顯出巧妙的匠意；決無笨伯的手澤。晚上我到幾位同事家去看，壁上有書有 畫，佈置井井，令人耐坐。這種情形正與學校的佈置，自然界的佈置是一致的。美的一致， 一致的美，是春暉給我的第一件禮物。

有話即長，無話即短，我到春暉教書，不覺已一個月了。在這一個月裡，我雖然只在春 暉登了十五日（我在寧波四中兼課），但覺甚是親密。因為在這裡，真能夠無町畦。我看不 出什麼界線，因而也用不着什麼防備，什麼顧忌；我只照我所喜歡的做就是了。這就是自由 了。從前我到別處教書時，總要做幾個月的「生客」，然後才能坦然。對於「生客」的猜 疑，本是原始社會的遺形物，其故在於不相知。這在現社會，也不能免的。但在這裡，因為 沒有層迭的歷史，又結合比較的單純，故沒有這種習染。這是我所深願的！這裡的教師與學 生，也沒有什麼界限。在一般學校裡，師生之間往往隔開一無形界限，這是最足減少教育效 力的事！學生對於教師，「敬鬼神而遠之」；教師對於學生，爾為爾，我為我，休戚不關， 理亂不聞！這樣兩橛的形勢，如何說得到人格感化？如何說得到「造成健全人格」？這裡的 師生卻沒有這樣情形。無論何時，都可自由說話；一切事務，常常通力合作。校裡只有協治 會而沒有自治會。感情既無隔閡，事務自然都開誠佈公，無所用其躲閃。學生因無須矯情飾 偽，故甚活潑有意思。又因能順全天性，不遭壓抑；加以自然界的陶冶：故趣味比較純正。 ——也有太隨便的地方，如有幾個人上課時喜歡談閒天，有幾個人喜歡吐痰在地板上，但這 些總容易矯正的。——春暉給我的第二件禮物是真誠，一致的真誠。

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