朗讀北史第北史

竊聞賞者所以勸善，刑者所以懲惡。 故疏賤之人，有善必賞；尊賢之戚，犯惡必刑。 未有罰則避親，賞則遺賤者也。 今國家祗承靈命，作人父母，刑賞曲直，升聞于天，夤畏照臨，亦宜謹肅。 故文王云：「我其夙夜畏天之威。 」以此而論，雖州、國有殊，高下懸邈，憂人慎法，其理一也。 
至如并州釁逆，須有甄明。 若楊諒實以詔命不通，慮宗社危逼，徵兵聚眾，非為干紀，則當原其本情，議其刑罰；上副聖主友于之意，下曉愚人疑惑之心。 若審知外內無虞，嗣後纂統，而好亂樂禍，妄有覬覦，則管、蔡之誅，當在於諒。 同惡相濟，無所逃罪；梟縣孥戮，國有常刑。 遂使籍沒流移，恐為冤濫。 恢恢天網，豈其然乎！罪疑從輕，斯義安在！昔叔向置鬻獄之死，晉國所嘉；釋之斷犯蹕之刑，漢文稱善。 羊舌寧不愛弟，廷尉非苟違君，俱以執法無私，不容輕重。 
且聖人大寶，是曰神器，苟非天命，不可妄得。 故蚩尤、項籍之驍勇，伊尹、霍光之權勢，李老、孔丘之才智，呂望、孫武之兵術，吳、楚連盤石之據，產、祿承母弟之基，不應歷運之兆，終無帝主之位。 況乎蕞爾一隅，蜂扇蟻聚，楊諒之愚鄙，群小之凶慝，而欲憑陵畿甸，覬倖非望者哉。 開闢以降，書契雲及，帝皇之跡，可得而詳。 自非積德累仁，豐功厚利，孰能道洽幽顯，義感靈祗？是以古之哲王，昧旦丕顯，履冰在念，禦朽兢懷。 逮叔世驕荒，曾無戒懼，肆於人上，騁嗜奔欲，不司具載，謂略陳之。 
曩者，齊、陳二國，並居大位。 自謂與天地合德，日月齊明，罔念憂虞，不恤刑政。 近臣懷寵，稱善而隱惡；史官曲筆，掩瑕而錄美。 是以人庶呼嗟，終閉塞于視聽；公卿虛譽，日敷陳于左右。 法網嚴密，刑闢日多，賦役煩興，老幼疲苦。 昔鄭有子產，齊有晏嬰，楚有叔敖，晉有士會，凡此小國，尚足名臣，齊、陳之強，豈無良佐？但以執政壅蔽，懷私殉軀，忘國憂家，外同內忌。 設有正直之士，才堪干時，於己非宜，即加擯棄；儻遇諂佞之輩，行多穢慝，於我有益，遽蒙薦舉。 以此求賢，何從而至。 夫賢材者，非尚膂力，豈系文華，唯須正身負戴。 確乎不動，譬棟之處屋，如骨之在身，所謂棟樑骨鯁之材也。 齊、陳不任骨鯁，信近讒諛，天高聽卑，監其淫僻。 故總收神器，歸我大隋。 向使二國祗敬上玄，惠恤鰥寡，委任方直，斥遠浮華，卑菲為心，惻隱是務，河朔強富，江湖險隔，各保其業，人不思亂，泰山之固，弗可動也。 然而寢臥積薪，宴安鴆毒，遂使禾黍生廟，務露沾衣，弔影撫心，何嗟及矣！故《詩》云：「殷之未喪師，克配上帝。 宜鑒於殷，駿命不易。 」萬機之事，何者不須熟慮哉。 
伏惟皇帝望雲就日，仁孝夙彰，錫社分珪，大成規矩。 及總統淮海，盛德日新，當璧之符，遐邇僉屬。 纘歷甫爾，寬仁已布，率土蒼生，翹足而喜。 并州之亂，變起倉卒，職由楊諒詭惑，詿誤吏人；非有構怨本朝，棄德從賊者也。 而有司將帥，稱其願反，非止誣陷良善，亦恐大玷皇猷。 
足下宿當重寄，早預心膂，粵自籓邸，柱石見知，方當書名竹帛，傳芳萬古，稷、契、伊、呂，彼獨何人。 既屬明時，須存謇諤，立當世之大誡，作將來之憲范，豈容曲順人主，以愛虧刑；又使脅從之徒，橫貽罪譴。 忝蒙眷遇，輒寫微誠，野人愚瞽，不知忌諱。 
衡得書，嘆息而不敢奏聞。 
　彥謙知王綱不振，遂去官，隱居不仕。 將結構蒙山之下，以求其志。 會置司隷官，盛選天下知名之士。 朝廷以彥謙公方宿著，時望所歸，征授司隷刺史。 彥謙亦慨然有澄清天下之志，凡所薦舉，皆人倫表式。 其有彈射，當之者曾無怨言。 司隷別駕劉灹陵上侮下，訐以為直，刺史憚之，皆為之拜。 唯彥謙執志不撓，抗禮長揖。 有識嘉之，
灹亦不恨。 
大業九年，從駕度遼，監扶餘道軍事。 其後隋政漸亂，莫不變節，彥謙直道守常，頗為執政者所嫉。 出為涇陽令，終於官。 
彥謙居家，每子侄定省，常為講說督勉之，亹癖不倦。 家有舊業，資產素殷，又前後居官所得俸祿，皆以周恤親友，家無餘財。 車服器用，務存素儉。 自少及長，一言一行，未嘗涉私。 雖致屢空，怡然自得。 嘗從容獨笑，顧謂其子玄齡曰：「人皆因祿富，我獨以官貧。 所遺子孫，在於清白耳。 」所有文筆，恢廓閒雅，有古人之深致。 又善草隷，人有得其尺牘者，皆寶玩之。 太原王劭、北海高構、莜縣李綱、中山郎茂、郎穎、河東柳彧、薛孺，皆一時知名雅澹之士，彥謙並與為友。 雖冠蓋成列，而門無雜賓。 體資文雅，深達政務，有識者咸以遠大許之。 
初，開皇中平陳之後，天下一統，論者咸雲將致太平。 彥謙私謂所親趙郡李少通曰：「主上性多忌克，不納諫諍。 太子卑弱，諸王擅威。 在朝惟行苛酷之政，未弘遠大之體，天下雖安，方憂危亂。 」少通初謂不然。 及仁壽、大業之際，其言皆驗。 貞觀初，以子玄齡著勛庸，贈徐州都督、臨淄縣公，謚曰定。 
伯祖弟幼愍，安豐、新蔡二郡太守，坐事奪官。 居家，忽聞門有客聲，出無所見，還至庭中，為家群犬所噬，卒。 
景伯字良暉，法壽族子也。 祖元慶，仕宋。 歷七郡太守，後為沈文秀青州建威府司馬。 宋明帝之殺廢帝子業，子業弟子勛起兵。 文秀後歸子勛，元慶不同，為文秀所害。 父愛親，獻文時，三齊平，隨例內徙，為平齊人。 以父非命，疏服終身。 
景伯生於桑乾，少喪父，以孝聞。 家貧，傭書自給，養母甚謹。 尚書盧陽烏稱之於李沖。 沖時典選，拔為奉朝請。 累遷齊州輔國長史。 會刺史亡，敕行州事。 政存寬簡，百姓安之。 後除清河太守。 郡人劉簡武曾失禮于景伯，聞其臨郡，閤家逃亡。 景伯督切屬縣，追捕禽之。 即署其子為西曹掾，令喻山賊。 賊以景伯不念舊惡，一時俱下，論者稱之。 舊制，守令六年為限。 限滿將代，郡人韓靈和等三百餘人表訴乞留，復加二載。 後為司空長史，以母疾去官。 
景伯性復淳和。 涉獵經史，諸弟宗之，如事嚴親。 及弟亡，蔬食終喪，期不內禦，憂毀之容，有如居重。 其次弟景先亡，其幼弟景遠期年哭臨，亦不內寢。 鄉裡為之語曰：「有義有禮，房家兄弟。 」廷尉卿崔光韶好標榜人物，無所推尚，每雲景伯有士大夫之行業。 及母亡，景伯居喪，不食鹽菜。 因此遂為水病，積年不癒。 卒於家，贈左將軍、齊州刺史。 
景伯子文烈，位司徒左長史，與從父弟逸祐並有名。 
文烈性溫柔，未嘗嗔怒。 為吏部郎時，經霖雨絶糧，遣婢糴米，因爾逃竄，三四日方還。 文烈徐謂曰：「舉家無食，汝何處來？」竟無捶撻。 子山基，仕隋，歷戶部、考功侍郎，並著能名，見稱于時。 
景先字光冑，幼孤貧，無資從師，其母自授《毛詩》、《曲禮》。 年十二，請其母曰：「豈可使兄傭賃以供景先也？請自求衣，然後就學。 」母哀其小，不許。 苦請乃從之。 遂得一羊裘，忻然自足。 晝則樵蘇，夜誦經史，遂大通贍。 
太和中，例得還鄉，解褐太學博士。 時太常劉芳、侍中崔光當世儒宗，嘆其精博，奏兼著作佐郎，修國史。 侍中穆紹又啟景先撰《宣武起居注》。 累遷步兵校尉，領尚書郎、齊州中正，所歷皆有當官稱。

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《北史》