朗讀後漢書第後漢書

與我共此者，其唯良二千石乎！”以為吏數變易，則下不安業；久于其事，則民服教化。 其有政理者，輒以璽書勉勵，增秩賜金，或爵至關內侯，公卿缺則以次用之。 是以吏稱其職，人安其業。 漢世良吏，于茲為盛，故能降來儀之瑞，建中興之功。  漢初至今，三百餘載，俗浸雕敝，巧偽滋萌，下飾其詐，上肆其殘。 典城百里，轉動無常，各懷一切，莫慮長久。 謂殺害不辜為威風，聚斂整辨為賢能，以理己安民為劣弱，以奉法循理為不化。 髡鉗之戮，生於睚眥；覆屍之禍，成於喜怒。 視民如寇讎，稅之如豺虎。 監司項背相望，與同疾疢，見非不舉，聞惡不察，觀政于亭傳，責成於儙月，言善不稱德，論功不據實，虛誕者獲譽，拘檢者離毀。 或因罪而引高，或色斯以求名。 州宰不覆，競共闢召，踴躍升騰，超等踰匹。 或考奏捕案，而亡不受罪，會赦行賂，復見洗滌。 
朱紫同色，清濁不分。 故使奸猾枉濫，輕忽去就，拜除如流，缺動百數。 鄉官部吏，職斯祿薄，車馬衣服，一出於民，廉者取足，貪者充家，特選橫調，紛紛不絶，送迎煩費，損政傷民。 和氣未洽，醔眚不消，咎皆在此。 今之墨綬，猶古之諸侯，拜爵王庭，輿服有庸，而齊于匹豎，叛命避負，非所以崇憲明理，惠育元元也。 臣愚以為守相長吏，惠和有顯暛者，可就增秩，勿使移徙，非父母喪不得去官。 其不從法禁，不式王命，錮之終身，雖會赦令，不得齒列。 若被劾奏，亡不就法者，徙家邊郡，以懲其後。 鄉部親民之吏，皆用儒生清白任從政者，寬其負筭，增其秩祿，吏職滿歲，宰府州郡乃得闢舉。 如此，威福之路塞，虛偽之端絶，送迎之役損，賦斂之源息。 循理之吏，得成其化；率土之民，各寧其所。 追配文、宣中興之軌，
流光垂祚，永世不刊。 
帝感其言，申下有司，考其真偽，詳所施行。 雄之所言，皆明達政體，而宦豎□權，終不能用。 自是選代交互，令長月易，迎新送舊，勞擾無已，或官寺空曠，無人案事，每選部劇，乃至逃亡。 
永建三年，京師、漢陽地皆震裂，水泉湧出。 四年，司、冀復有大水。 雄推較醔異，以為下人有逆上之征，又上疏言：「宜密為備，以俟不虞。 」尋而青、冀、楊州盜賊連發，數年之閒，海內擾亂。 其後天下大赦，賊雖頗解，而官猶無備，流叛之餘，數月復起。 雄與仆射郭虔共上疏，以為“寇賊連年，死亡太半，一人犯法，舉宗髃亡。 宜及其尚微，開令改悔。 若告黨與者，聽除其罪；
能誅斬者，明加其賞”。 書奏，並不省。 
又上言：「宜崇經術，繕修太學。 」帝從之。 陽嘉元年，太學新成，詔試明經者補弟子，增甲乙之科，員各十人。 除京師及郡國耆儒年六十以上為郎、舍人、諸王國郎者百三十八人。 
雄又上言：「郡國孝廉，古之貢士，出則宰民，宣協風教。 若其面牆，則無所施用。 孔子曰『四十不惑』，禮稱『強仕』。 請自今孝廉年不滿四十，不得察舉，皆先詣公府，諸生試家法，文吏課箋奏，副之端門，練其虛實，以觀異能，以美風俗。 有不承科令者，正其罪法。 若有茂才異行，自可不拘年齒。 」帝從之，於是班下郡國。 明年，有廣陵孝廉徐淑，年未及舉，台郎疑而詰之。 
對曰：「詔書曰『有如顏回、子奇，不拘年齒』，是故本郡以臣充選。 」郎不能屈。 雄詰之曰：「昔顏回聞一知十，孝廉聞一知幾邪？」淑無以對，乃譴灠郡。 於是濟陰太守胡廣等十餘人皆坐謬舉免黜，唯汝南陳蕃、潁川李膺、下邳陳球等三十餘人得拜郎中。 自是牧守畏慄，莫敢輕舉。 迄于永＊(嘉)＊＊[□]＊，察選清平，多得其人。  雄又奏征海內名儒為博士，使公卿子弟為諸生。 有志操者，加其俸祿。 及汝南謝廉，河南趙建，年始十二，各能通經，雄並奏拜童子郎。 於是負書來學，雲集京師。 
初，帝廢為濟陰王，乳母宋娥與黃門孫程等共議立帝，帝后以娥前有謀，遂封為山陽君，邑五千戶。 又封大將軍梁商子冀襄邑侯。 雄上封事曰：「夫裂土封侯，王制所重。 高皇帝約，非劉氏不王，非有功不侯。 孝安皇帝封江京、王聖等，遂致地震之異。 永建二年，封陰謀之功，又有日食之變。 數術之士，咸歸咎于封爵。 今青州饑虛，盜賊未息，民有乏絶，上求稟貸。 陛下乾乾勞思，以濟民為務。 宜循古法，寧靜無為，以求天意，以消醔異。 誠不宜追錄小恩，虧失大典。 」帝不聽。 雄復諫曰：“臣聞人君莫不好忠正而惡讒諛，然而歷世之患，莫不以忠正得罪，讒諛蒙幸者，蓋聽忠難，從諛易也。 夫刑罪，人情之所甚惡；
貴寵，人情之所甚欲。 是以時俗為忠者少，而習諛者多。 故令人主數聞其美，稀知其過，迷而不悟，至于危亡。 臣伏見詔書顧念阿母舊德宿恩，欲特加顯賞。 
案尚書故事，無乳母爵邑之制，唯先帝時阿母王聖為野王君。 聖造生讒賊廢立之禍，生為天下所咀嚼，死為海內所歡快。 桀、紂貴為天子，而庸仆羞與為比者，以其無義也。 夷、齊賤為匹夫，而王侯爭與為伍者，以其有德也。 今阿母躬蹈約儉，以身率下，髃僚蒸庶，莫不向風，而與王聖並同爵號，懼違本操，失其常願。 臣愚以為凡人之心，理不相遠，其所不安，古今一也。 百姓深懲王聖傾覆之禍，民萌之命，危于累卵，常懼時世復有此類。 怵惕之念，未離於心；

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《後漢書》