朗讀日知錄第日知錄

《宋史‧律歷志》：大宗淳化三年三月，詔曰：「《書》雲協時月正日，同律度量衡，所以建國經而立民極也。 國家萬邦咸義，九賦是均。 顧出納于有司，系權衡之定式。 如聞黍之制。 或差毫釐，錘鈎為奸，害及黎庶，宜令詳定稱法，著為通規。 」事下有司。 監內藏庫崇儀使劉蒙、劉承：「太府寺舊銅式，自一錢至十斤，凡五十一，輕重無準。 外府藏受黃金，必自毫釐計之。 或自錢始，則傷于重。 」遂尋本末，別製法物。 至景德中，承加參定，而權衡之制益為精備。 其法蓋取《漢志》子谷為則，廣十黍以為寸，從其大樂之尺就成二術。 因度尺而求氂，自積黍而取縈以氂、縈一錢半及一兩等二稱。 各懸三毫，以星準之。 等一錢半者，以取一稱之法。 其衡合樂尺一尺二寸，重一錢，錘重六分，盤重五分。 初毫星準半錢，至梢總一錢半，析成十五分，分列十氂；中毫至梢一錢，析成十分，分列十氂；末毫至梢半錢，析成五分，分列十氂。 等一兩者亦為一稱之則，其衡合樂尺一尺四寸，重一錢半，錘重六錢，盤重四錢。 初毫至梢布二十四銖，下別出一星，星等五縈中毫至梢五錢，布十二銖，銖列五星，星等二縈。 末毫至梢六銖，銖列十星，星等一縈。 以禦書真、草、行三體。 淳化錢較定，實重二銖四縈，為一錢者。 以二千四百得十有五斤，為一稱之則。 其法初以績黍為準，然後以分而推忽，為定數之端。 故自忽、絲、毫、厘、黍、縈、銖，各定一錢之則。 毫則百，氂則十。 轉以十倍倍之，則為一錢。 黍以二千四百杖為一兩，縈以二百四十，銖以二十四，遂成其稱。 稱合黍數，則一錢半者，計三百六十黍之重，列為五分，則每分計二十四黍。 又每分析為一十氂，則每氂計二黍十分黍之四，每四毫一綫六忽有差為一黍，則氂、縈之數極矣。 一兩者，合二十四銖，為二千四百黍之重。 每百黍為銖，二百四十黍為二銖四縈，二銖四縈為錢，二縈四黍為分，一縈二黍重五氂，六黍重二氂五毫，三黍重一氂二毫五絲，則黍縈之數成矣。 先是，守藏吏受天下歲輸金幣，而太府權衡舊式失準，得因之為奸，故諸道主者坐逋負而破產者甚眾。 又守藏更代，校計爭訟，動必數載。 至是新制既定，奸弊無所措，中外以為便。 是則今日以十分為錢，十錢為兩，皆始於宋初所謂新制者也。 
○十分為錢古時分乃度之名，非權之名。 《說文》：「寸，十分也。 」《隋書‧律歷志》引《易緯通卦驗》：「十馬尾為一分。 」《說苑》：「度、量、權、衡以粟生。 十粟為一分，十分為一寸。 」《孫子算術》：「蠶所吐絲為忽，十忽為秒，十秒為毫，十毫為氂為分，十分為寸。 」《漢書‧律歷志》：「本起黃鐘之長，以子谷黍中者一黍之廣度之，九十黍為黃鐘之長，一黍為一分，十分為一寸。 」此皆度之名。 《淮南子》：「十二{艹票}當一粟，十二粟而當一分，十二分而當一銖，十二銖而當半兩，二十四銖為一兩，十六兩為一斤，三十斤為一鈞，四鈞為石。 」此則權之名。 然以十二分為一銖，二十四銖為一兩，則小於今之為分者多矣。 
陶隱居《名醫別錄》曰：「古稱惟有銖、兩，而無分名。 今則以十黍為一銖，六銖為一分，四分為一兩，十六兩為一斤。 」李杲曰：「六銖為一分，即今之二錢半也。 」此又以二錢半為分，則隨人所命而無定名也。 
○黃金漢時黃金上下通行。 故文帝賜周勃至五千斤；宣帝賜霍光至七千斤；而武帝以公主妻欒大，至賫金萬斤；衛青出塞，斬捕首虜之士，受賜黃金二十餘萬斤；梁孝王薨，藏府余黃金四十餘萬斤；館陶公主近幸董偃，令中府曰：「董君所發，一日金滿百斤，錢滿百萬，帛滿千區，乃白之。 」王莽禁列侯以下，不得挾黃金，輸禦府受直。 至其將敗，省中黃金萬斤者為一匱，尚有六十匱；黃門鈎盾藏府中尚方處，處各有數匱。 而《後漢‧光武紀》言：「王莽末，天下旱蝗，黃金一斤易粟一斛。 」是民間亦未嘗無黃金也。 董卓死，塢中有金二三萬斤，銀八九萬斤。 昭烈得益州，賜諸葛亮、法正、關羽、張飛金各五百斤，銀千斤。 《南齊書‧蕭穎冑傳》：「長沙寺僧業富沃，鑄黃金為龍數千兩，埋土中，歷相傳付，稱為下方黃鐵，莫有見者。 潁冑起兵，乃取此龍以充軍實。 」《梁書‧武陵王紀傳》：「黃金一斤為餅，百餅為，至有百。 銀五倍之。 」自此以後，則罕見于史。 《尚書》疏：「漢魏贖罪，皆用黃金。 後魏以金難得，令金一兩收絹十匹。 今律乃贖銅。 」

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