」「何也?」曰:「動盪而變化也,如風霆流而雨雹集。 」「何也?」曰:「神聚而冥會也[17]。 如重林,如邃谷。 」「何也?」曰:「深遠也。 如秋空,如寒冰。 」「何也?」曰:「潔淨也。 如太羹[18],如玄酒[19]。 」「何也?」曰:「雋永也。 如瀨之旋[20],如馬之奔。 」「何也?」曰:「回覆馳騁也。 如羊腸,如鳥道。 」「何也?」曰:「縈迂曲折也。 如孫吳之兵[21]。 」「何也?」曰:「奇正相生也[22]。 如常山之蛇[23]。 」「何也?」曰:「首尾相應也。 如父師之臨子弟,如孝子仁人之處親側,如元夫碩士端冕而立乎宗廟朝廷[24]。 」「何也?」曰:「端嚴也,溫雅也,正大也。 如楚莊王之怒[25],如杞梁妻之泣[26],如昆陽城之戰[27],如公孫大娘之舞劍[28]。 」「何也?」曰:「激切也,雄壯也,頓挫也。 如菽粟,如布帛,如精金,如美玉,如出水芙蓉。 」「何也?」曰:「有補于世也,不假磨[石龍]雕琢也[29]。 」「將烏乎以及此也?」曰:“《易》、《詩》、《書》、二《禮》、《春秋》所載[30],丘明、高、赤所傳[31],孟、荀、老、莊之徒所著[32],朝焉文焉,諷焉味焉習焉,斯得之矣。 雖然,非力之可為也。 聖賢道德之光,積于中而發乎外,故其言不文而文。 譬猶天地之化,雨露之潤,物之魂魄,以生華萼毛羽[33],極人力所不能為,孰非自然哉?故學于聖人之道,則聖人之言莫之致而致之矣;學于聖人之言,非惟不得其道,並其所謂言亦且不能至矣。 」 尉遲楚出,以告公乘丘曰[34]:「楚之於文也,其猶在山徑之間歟?微空同子導吾出也,吾不知大道之恢恢[35]。 於是盡心焉,將於文[忄間]焉無難能者矣[36]。 」 註釋: [1]尉遲楚:假托的人名。 [2]《易》:《易經》。 《詩》:《詩經》。 [3]《書》:《尚書》,也稱《書經》。 [4]《禮》:指《周禮》、《儀禮》和《禮記》,合稱《三禮》。 以上所舉書都是儒家《十三經》中的著作。 [5]典謨訓誥:指《尚書》中的篇名,如《堯典》、《大禹謨》、《伊訓》、《湯誥》等。 [6]國風雅頌:指《詩經》中詩的分類,包括了十五國風、小雅、大雅、周頌、魯頌、商頌幾個部分。 [7]《古詩》:一般指秦以前的詩歌和漢魏樂府詩。 三百篇:指《詩經》。 [8]鍵:門閂。 管:管籥,用來開門的鑰匙。 [9]置陳:布列陣勢。 陳,通「陣」。 [10]精暢:純一而通達。 附麗:依附。 [11]十二脈:也稱「十二經脈」,中醫學的經絡名稱。 [12]榮衛:中醫學名稱,也作「營衛」。 營主血,衛主氣。 人的氣血流通,人就能正常活動。 [13]六合:指天地和東南西北。 端倪:邊際。 [14]沉鬱:深沉雄渾。 [15]張:陳列。 [16]浩汗:廣大遼闊的樣子。 [17]冥會:暗合。 [18]太羹:亦作「大羹」,古代祭祀所用的肉汁。 [19]玄酒:上古祭祀所用的水。 [20]瀨lài:水激石間形成的急流。 []21孫吳:孫指孫武,春秋時軍事家,著有《孫子兵法》。 吳指吳起,戰國時軍事家。 [22]奇正相生:古代軍事術語。 《孫子.勢》:「奇正相生,如循環之無端,孰能窮之?」奇,指奇兵,出奇制勝的打法。 正,指正規的打法。 [23]常山之蛇:《孫子.九地》:「故善用兵,譬如率然。 率然者,常山之蛇也。 擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中則首尾俱至。 」[24]元夫:大人。 碩士:賢能積學之士。 端冕:穿禮服,戴禮帽。 [25]楚莊王之怒:據《左傳.宣公》十四年載,楚莊王聞宋殺其使者,「投袂而起,屨及于窒息寢門闕,劍及于寢門之外,車及于蒲胥之市。 秋九月,楚子圍宋。 」[26]杞梁妻之泣:劉向《列女傳》載,齊莊公襲莒,杞梁殖戰死,「杞梁之妻無子,內外皆無五屬之親,既無所歸,乃枕其夫之屍于城下而哭,……道路過者,莫不為之揮涕,十日而城為之崩。 」[27]昆陽城之戰:西漢末年王莽時,劉秀等以三千兵大破王莽軍數十萬于昆陽的戰役。 昆陽,在今河南省葉縣。 [28]公孫大娘之舞劍:見杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》,其中描寫舞劍器說:「[火霍]如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔。 來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光。 “劍器,指舞時所執之物。 [29][石龍]lóng:同“礱」,磨物。 [30]二《禮》:指《周禮》、《儀禮》。 [31]丘明、高、赤所傳:指左丘明的《春秋左氏傳》;公羊高的《春秋公羊傳》;穀梁赤的《春秋穀梁傳》。 [32]孟、荀、老、莊:指孟子、荀子、老子、莊子所著的《孟子》、《荀子》、《老子》、《莊子》。 [33]華萼:花和花萼,這裡泛指花和葉。 [34]公乘丘:亦為虛擬的人名。 [35]恢恢:寬廣的樣子。 [36][忄間]xián焉:安閒自適的樣子。 蘇伯衡生卒年不詳,字仲平,金華今浙江金華市人。 是宋代文學家蘇轍的後代。 元末貢于鄉,曾入明太祖禮賢館。 後任國子學錄,升學正。 被薦召見,授翰林編修,辭不受。 洪武十年1377,學士宋濂致仕,曾薦以自代,亦以疾辭。 後為處州教授,得罪,死獄中。 蘇伯衡好讀書,學問淵博,尤以古文名世。 宋濂稱其「文詞蔚贍有法」。 著有《蘇平仲文集》。 本文選自《蘇平仲文集》卷十六。 空同子,蘇伯衡的別號。 瞽說,謂盲人妄說,自謙的說法,語本《莊子.逍遙游》:「瞽者無以與乎文章之觀。 」《空同子瞽說》凡二十八篇,這是第十五篇,專論文章 。 第82頁完,請繼續下一頁。喜歡 翰林院 inspier.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《明代散文》
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