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文史通義 P 1 目錄
作者 章學誠

卷一 內篇一 ○易教上 六經皆史也。古人不著書,古人未嘗離事而言理,六經皆先王之政典也。或曰:《詩》、《書》、《禮》、《樂》……

文史通義 P 2 目錄
作者 章學誠

欽明之為敬也,允塞之為誠也,歷象之為歷也,(歷象之歷,作推步解,非曆書之名。)皆先具其實而後著之名也。《易·革·象》曰:「澤中有火,君……

文史通義 P 3 目錄
作者 章學誠

諸子百家,不衷大道,其所以持之有故而言之成理者,則以本原所出,皆不外於《周官》之典守。其支離而不合道者,師失官守,末流之學,各以私意恣……

文史通義 P 4 目錄
作者 章學誠

六藝並立,《樂》亡而入於《詩》、《禮》,《書》亡而入於《春秋》,皆天時人事,不知其然而然也。《春秋》之事,則齊桓、晉文,而宰孔之命齊侯……

文史通義 P 5 目錄
作者 章學誠

名臣章奏,隷於《尚書》,以擬訓誥,人所易知。撰輯章奏之人,宜知訓誥之記言,必敘其事,以備所言之本末,故《尚書》無一空言,有言必措諸事也……

文史通義 P 6 目錄
作者 章學誠

神奇化臭腐,臭腐復化為神奇,解《莊》書者,以謂天地自有變化,人則從而奇腐雲耳。事屢變而復初,文飾窮而反質,天下自然之理也。《尚書》圓而……


文史通義 P 7 目錄
作者 章學誠

戰國之文,既源於六藝,又謂多出於《詩》教,何謂也?曰:戰國者,縱橫之世也。縱橫之學,本於古者行人之官。觀春秋之辭命,列國大夫,聘問諸侯……

文史通義 P 8 目錄
作者 章學誠

或曰:若是乎三代以後,六藝惟《詩》教為至廣也。敢問文章之用,莫盛於《詩》乎?曰:豈特三代以後為然哉?三代以前,《詩》教未嘗不廣也。夫子……

文史通義 P 9 目錄
作者 章學誠

論文拘形貌之弊,至後世文集而極矣。蓋編次者之無識,亦緣不知古人之流別,作者之意指,不得不拘貌而論文也。集文雖始於建安,(魏文撰徐、陳、……

文史通義 P 10 目錄
作者 章學誠

然所指專言六經,則以先王政教典章,綱維天下,故《經解》疏別六經,以為入國可知其教也。《論語》述夫子之言行,《爾雅》為群經之訓詁,《孝經……

文史通義 P 11 目錄
作者 章學誠

異學稱經以抗六藝,愚也。儒者僣經以擬六藝,妄也。六經初不為尊稱,義取經綸為世法耳,六藝皆周公之政典,故立為經。夫子之聖,非遜周公,而《……

文史通義 P 12 目錄
作者 章學誠

《易》曰:「一陰一陽之謂道。」是未有人而道已具也。繼之者善,成之者性。是天著於人,而理附於氣。故可形其形而名其名者,皆道之故,而非道也……