朗讀晚清文選第晚清文選

明日，余與建林及從弟伯喬三人者，步而即路。 一人擔行李以從。 其日至于潼溪，行四十里。 明日行四十里，至于白羊之田。 山益高，水益急，望大雲益近。 明日過八百市。 有路緣飛嶺以上。 居人曰：山自此登矣。 三人者以勇勸，猶數息乃上。 已上，路緣嶺側，俯深溪，過之可怖畏。 稍下有村落山田。 已覆上如前嶺。 蓋上者八而二下。 此以往，路皆然。 過鵬灣，望懸泉自四山下，佇觀之。 過案山，山絶高，峭立似城堵。 是大雲之曲尾。 形家言謂之案山。 路緣案山人，行深洞中，四五里無人家。 山半岩缺處，望有七八家煙火。 路益險狹。 水走絶澗下，聲怒號。 建林、伯喬甚怖，余差勇。 循澗行，路漸高，澗漸平，亦有村聚。 晚投宿于羅氏，則至峰下矣。 是日計行二十五里。 然路難，四十不啻焉。  
明晨飽飯，往登。 石崖下聞泉淙淙然。 坐聽之，其聲如松風之走萬壑也。 是曰響泉之崖。 澗側大石如縮龜，響泉自其下出。 是曰息龜之澗。 遂緣萬松磴。 磴石級，級數十。 足疲甚，一休。 如是休者又數十，至乎道士之宮，憩焉。 遂陟乎大雲之峰。 下視萬山，如走馬，如驅羊，如滾波濤，如千萬人軍，旌旗鼓戈，魚麗鵝鸛，升壇而指麾。 自巴陵、臨湘、通城、平江西四縣之山，咸在肘下。 而西望洞庭，煙洲草渚，隱約可辨。 沙川油川，左右繞若雙帶焉。 其峰之勝者，卓筆如筆，青笠如笠，攢劍如劍，圍屏如屏。 三人相顧以嘻，謂不臻于茲，安知茲山之上有若是者耶？而今之遊不徒勞也已。 峰下有井，名聖泉。 道士之宮，背峰而列。 宮凡六。 余所宿宮名永樂。 是日進香可百許人。 道士云：八月之望，會者凡四五千人，蓋神之盛也。 余等亦禮而無祈焉。  
明晨下山。 下行易，惟不可望。 恐欲墜。 亦頓撼，苦足肚痛。 至鵬灣。 灣有小潭自山來，二十里之泉，咸走石溪來會。 石鬥削若。 小邱臨潭上可亭。 前往時，略未究，今始得之。 余所得大雲之盛具此矣。 其日仍宿白羊彭氏。 白羊地屬臨湘，而大雲巴陵地犬牙人也。 明日至蒿坪，回望大雲，指前宵宿處，乃在天半。 小雨，因過宿友人李皋門孝廉家。 李氏多藏書。 出書錄觀之。 明日至新牆，宿蘇州吳氏寄東書屋。 又明日，與建林別，余及伯喬歸。  
是行也，凡八日，得詩十有一首。 凡所稱峰崖泉石雲者，向未有名，名之自余。 以大雲之居境蓋遠矣。 近縣鮮好事者，四方之人莫至，游者自余三人始。  
○說釣 
余村居無事，喜釣遊。 釣之道未善也，亦知其趣焉。 當初夏中秋之月，蚤食後，出門而望。 見村中塘水，晴碧泛然。 疾理竿絲，持籃而往，至乎塘岸，擇水草空處，投食其中，餌鈎而下之。 蹲而視其浮子，思其動而掣之，則得大魚焉。 無何浮子寂然，則徐牽引之。 仍自寂然。 已而手倦足疲，倚竿于岸，遊目而觀之，其寂然者如故。 蓋逾時始得一動。 動而掣之，則無有。 余曰：是小魚之竊食者也，魚將至矣。 又逾時，動者稍異，掣之得鯽，長可四五寸許。 余曰：魚至矣，大者可得矣。 起立而伺之，注意以取之，閒乃一得。 率如前之魚，無有大者。 日方午，腹饑思食甚。 余忍而不歸以釣。 是村人之田者，皆畢食以出。 乃收竿持魚以歸。 歸而妻子勞問有魚乎？余示以籃而一相笑也。 及飯後仍出，更詣別塘求釣處，逮暮乃歸。 其得魚與午前比。 或一日得魚稍大者，某所必數數往焉。 卒未嘗多得，且或無一得者。 余疑釣之不善。 問之常釣家，率如是。 嘻，此可以觀矣。 吾嘗試求科第官祿于時矣，與吾之此釣，有以異乎哉？其始之就試有司也，是望而往，蹲而視焉者也。 其數試而不遇也，是久未得魚者也。 其幸而獲于學官鄉舉也，是得魚小小者也。 若其進于禮部，吏于天官，是得魚之大。 吾方數數釣，而又未能有之者也。 然而大之上有大焉，得之後有得焉。 勞神僥倖之門，忍苦風塵之路。 終身無滿意時，老死而不知休止。 求如此之日暮歸來，而博妻孥之一笑，豈可得耶？夫釣，適事也，隱者之所游也，其趣或類于求得；終焉少系於人之心者，不足可欲故也。 吾將惟魚之求，而無他釣焉，其可哉！ 
○梅伯言先生誄辭 
為古文詞之學于今日，或曰當有所授受。 蓋近代數明崑山歸太仆，我朝桐城方侍郎，于諸家為得文體之正。 侍郎之後，有劉教諭姚郎中，皆傳侍郎之學，皆桐城人。 故世言古文有桐城宗派之目。 而上元梅郎中伯言，又稱得法于姚氏。 予曩在京師，見時學治古文者，克趨梅先生以求歸方之所傳。 而予頗亦好事。 顧心竊隘薄時賢，以為文必古于詞，則自我求之古人而已，奚近時宗派之雲。 果若是，是文之大厄也。 而予閒從梅先生語，獨有以發予意。 又讀其文數十篇，知先生於文，自得于古人，而尋聲相逐者，或未之識也。 予自是益求之古書。 自道光甲辰，又九年咸豐壬子，予復入都，則梅先生已去官歸金陵。 而粵寇之亂大作。 明年，金陵陷，聞先生得出。 丁巳，予寓長沙，孫侍讀子余告予曰：梅先生以前二歲卒矣。 予于先生才數面，而與先生游京師者，稱先生語未嘗不及予。 予窮老于世，今且避徙無所，而先生亦可謂不得志以死者。 其才俊偉明達，固非但文人，而趣寄尤高。 以進士不欲為縣令，更求為貲郎。 及補官，老矣。 而歸又逢世之亂，可傷也！乃為之誄曰： 
才何以兮不施？名何為兮大馳？獨為文章之人兮，世安賴而有斯？嗚呼哀哉，伯言父！其文之好耶？其志之耶？其又以逢天之忌，而卒於顛倒者耶？

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《晚清文選》