沉思集 P 49 目錄
作者 迪卡爾
還有，由於我們直到現在對於屬於精神的東西沒有任何觀念不是非常模糊、和可感覺的東西摻混在一起的，並且由於這是人們之所以沒有能夠足夠清楚地……
沉思集 P 50 目錄
作者 迪卡爾
我再加上一句：你們在這裡反對蒼蠅的東西，既然是從對物質性的東西的考慮中得出來的，是不會來到這些人的精神中來的，這些人按照我的沉思的次序……
沉思集 P 51 目錄
作者 迪卡爾
可是除此而外，我們在上帝裡領會到一種廣大無垠性、單純性或絶對統一性，它囊括了他的其他一切屬性，對於這種廣大無垠性、單純性或絶對統一性，……
沉思集 P 52 目錄
作者 迪卡爾
第三點，我說如果我們不首先認識上帝存在，我們就什麼都不能確定地知道，我在那個地方是用特別的詞句說我只談這些結論的知識，當我們不再想我們……
沉思集 P 53 目錄
作者 迪卡爾
但是在那些不能這樣解釋的事情上，即在我們的非常清楚、非常準確的判斷上，這些判斷如果是錯誤的，就不能被其他更清楚的判斷所糾正，也不能借助……
沉思集 P 54 目錄
作者 迪卡爾
從而，你們關於人們應該接受的信仰所做的反駁，在反對我上，並沒有比反對所有任何時候都從事培養人類理性的人具有更大的力量，而且，真正說來，……
沉思集 P 55 目錄
作者 迪卡爾
從而，為了使用你們接着提出的例外，你們本來應該否認大前提，說我們清楚、分明地領會為屬於什麼東西的本性，不能因此就被說成是或被肯定是屬於……
沉思集 P 56 目錄
作者 迪卡爾
這只有由上帝自己來回答。既然他現在向我們啟示這樣的事不會發生，關於這件事我們不應該再有任何懷疑了。 此外，我十分感謝你們，由於你們……
沉思集 P 57 目錄
作者 迪卡爾
可是，雖然如此，為了證明我對你們的建議的尊重，我在這裡試求效仿幾何學家們的綜合法，並把我用以論證上帝的存在和精神與人的肉體之間區別的主……
沉思集 P 58 目錄
作者 迪卡爾
第四，我要求他們對那樣的一些性質〔或本性〕（nature）的觀念加以研究，在那些觀念裏邊含有許多屬性的一個總和，比如三角形的性質，四邊……
沉思集 P 59 目錄
作者 迪卡爾
而必然的存在性包含在上帝的本性裡或者包含在上帝的概念裡（見公理十）。 所以必然的存在性是在上帝裡，或者說上帝是存在的。 這個三……
沉思集 P 60 目錄
作者 迪卡爾
在這個沉思裡所談到的好象足夠說明沒有什麼可靠的、明顯的標誌可以使我們得以認識並且分辨出來什麼是夢，什麼是醒和感覺的真實知覺，因而我們醒……