沉思集 P 61 目錄
作者 迪卡爾
我並沒有說理智和在理解的東西是一回事，也沒有說在理解的東西和理智（如果把理智當作一種功能的話）是一回事，而僅僅是當理智被當作在理解的東……
沉思集 P 62 目錄
作者 迪卡爾
在想象（也就是說有什麼觀念）和理智的領會（也就是說用推理來得出結論說有什麼東西或什麼東西存在）之間有很大的不同；可是笛卡爾先生沒有解釋……
沉思集 P 63 目錄
作者 迪卡爾
用觀念這個名稱，他只讓人在這裡指任意描畫為物體性的物質東西的影像；這樣一來，他就不難指出人們不能有任何真正的上帝觀念，也不能有任何真正……
沉思集 P 64 目錄
作者 迪卡爾
「因為，的確，給我表象實體的那些觀念，無疑比僅僅給我表象樣式或偶性的那些觀念更多一點什麼東西，並且本身有（姑且這樣說）更多的客觀實在性……
沉思集 P 65 目錄
作者 迪卡爾
因此，雖然指出了一個無限的、不依存於別的東西的、全能的、等等的存在體存在，但並不說明一個創造者存在，除非是有人認為這樣推論是十分正確的……
沉思集 P 66 目錄
作者 迪卡爾
可是，也許有些人，當他們考慮到上帝預先注定時，他們不能理解我們的自由怎麼能存在下去並且能和上帝的預先注定配合一致；雖然如此，沒有一個人……
沉思集 P 67 目錄
作者 迪卡爾
「因為，既然上帝沒有給我任何功能來認識事情是這樣的」（即上帝由他自己或者通過比物體更高貴的什麼造物的媒介把物體的觀念送給我），「而是相……
沉思集 P 68 目錄
作者 迪卡爾
我在這裡遇到的值得指出的第一件事，是看看笛卡爾先生作為他的全部哲學的基礎和第一原則而建立的東西就是在他以前聖奧古斯丁作為他的哲學的基礎……
沉思集 P 69 目錄
作者 迪卡爾
不過，如果有人懷疑這個小前提，認為當你把你自己（也就是說，你的精神）領會為一個在思維着的東西而沒有廣延，同樣，你把你自己（也就是說你的……
沉思集 P 70 目錄
作者 迪卡爾
因而就象幾何學家們把綫領會為沒有寬的長，把面領會為沒有高的長和寬，儘管沒有沒有寬的長，也沒有沒有高的寬，同樣也許有人會懷疑凡是在思維的……
沉思集 P 71 目錄
作者 迪卡爾
對一切正面的觀念都可以這樣說；因為，雖然可以設想我認為被一個正面的觀念所表象的冷不是一個正面的東西，可是也不能認為一個正面的觀念不給我……
沉思集 P 72 目錄
作者 迪卡爾
這個道理還可以用另外的辦法來講：任何人都不能給出他自己所沒有的東西，因此任何人都只能把自己所具有的存在性給他自己：可是，既然他自己有了……