沉思集 P 73 目錄
作者 迪卡爾
從而，他在緊接我剛剛引的一段話後所說的話就否定了他自己，即他說：如果我想任何東西以某種方式對它自己的關係就是動力因對它的結果的關係，從……
沉思集 P 74 目錄
作者 迪卡爾
因為，那些說除了我們知道的東西以外什麼都不要相信的人，僅僅是不要上發謬論人的假話的當，而說假話本身是可恥可鄙的。不過，如果有誰仔細地考……
沉思集 P 75 目錄
作者 迪卡爾
可是，即使一個被創造的理智①對於許多事物也許真地有全部的、完滿的認識，不過，假如上帝本身不特別啟示他，他就永遠不能知道他有這些認識。因……
沉思集 P 76 目錄
作者 迪卡爾
但是，我們可以清楚、完全地，也就是說，作為一個完全的東西所需要的條件都具備地來領會精神，用不着在認識物體是一種實體時所通過的什麼形式，……
沉思集 P 77 目錄
作者 迪卡爾
阿爾諾先生說，關於內接于半圓中的三角形的性質，我領會得很清楚，用不着我知道它的斜邊上的正方形等於兩個直角邊上正方形之和。對此我回答說：……
沉思集 P 78 目錄
作者 迪卡爾
在指出這一點以後，如果我們想要做一點推理，看看動物的某些運動是否與在我們人類裡用精神完成的運動或者與僅僅取決於動物精神和器官支配的運動……
沉思集 P 79 目錄
作者 迪卡爾
因為，在由我們的精神本身捏造的那些模糊的觀念（就象那些假神的觀念那樣）裡，錯誤的機會並不象在由感官給我們模模糊糊提供的那些觀念裡那樣大……
沉思集 P 80 目錄
作者 迪卡爾
我知道我們的神學家們在談論神聖的事物時，當問題在於列舉三位一體的三位的行列、並且在希臘人不加區別地用α’ι′τιον和α｀ρχη′ν時……
沉思集 P 81 目錄
作者 迪卡爾
如果它還沒有這些完滿性，它就會把這些完滿性給它自己。這句話僅僅作為解釋之用；因為由於同一的自然光明，我們懂得，在我說話的時候這個東西不……
沉思集 P 82 目錄
作者 迪卡爾
最後，如果他們認為每一個東西的動力因都必須被追求出來同這個東西不同，他們怎麼會象停止在第一因上那樣停止在上帝身上，並且在上帝身上終止他……
沉思集 P 83 目錄
作者 迪卡爾
對於這個反駁，我可以很容易用這樣的話避免回答，說直到現在我從來沒有否認過偶性是實在的①；因為，雖然我在《折光學》裡和在《論氣象》裡都沒……
沉思集 P 84 目錄
作者 迪卡爾
因為，就象說過的那樣，接觸只有在這個表面上才能發生；而且亞里士多德本人也承認，不僅僅是這一感官由於一種特權被人稱之為觸覺，即使其他一切……